习近平总书记关于“要把学习贯彻党的创新理论同学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史结合起来”的指示，用“四史”来总结20世纪以来的中国史进程，为进一步坚持走中国特色社会主义道路提供思想动力。通过学习“四史”，在思想上弄清楚、理解透中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”。  

学习过程中，不少党员同志注意到并提出疑问，“四史”并非是四段历史的接续，而是大时间段与小时间段包含交错，如此，“四史”的内在逻辑关系是什么呢？接下来，我们从三个问题入手讲讲他们之间的关系，以解决大家的疑惑，增强学习教育的效果。

第一个问题：为什么讲了党史还要讲新中国史？

讲“四史”的目的是为讲好中国故事理顺思路。一百多年，中国已在世界的东方蜕变为基本现代化的强大社会主义国家，因此，讲好现代中国故事尤为迫切。现代中国故事的最大亮点何在呢？那就是中国共产党的诞生。从历史年表上可以看到，正好在辛亥革命十年之后，1921年，中国共产党在上海宣告成立。

为什么在这近一百年的时间轴中，还要单独抽出70年的新中国史来讲呢？是因为，党和国家不是同一个概念，党是历史行为的主体，党有自己的思想史、组织史，党的目标不是单纯追求自己的组织存在，也不因为在艰难困苦中能够存在下来而证实自己的意义，作为代表中国人民利益的共产党，必须在解决中国问题的过程中构建全心全意服务人民大众的政党意义和社会意义。

中国共产党把中国带出了半殖民地半封建社会的深渊，创建了人民当家作主的新中国，始终为人民利益和国家富强而奋斗，党的诞生之意义要通过新中国史的叙述来阐明。

第二个问题：为什么讲了新中国史还要讲改革开放史？

显然，新中国史已经包含了改革开放史在内，为什么还要抽出来再讲下去呢？这是因为，改革开放对新中国的发展，对中国问题的最高层次解决即现代化的实现，实在太重要、太关键。改革开放是中国人民和中华民族发展史上一次伟大革命，它推动了中国特色社会主义事业的伟大飞跃！

新中国的建立，标志着解决了中国“站起来”的问题，中国摆脱了西方帝国主义的控制和欺凌，毛泽东1949年一篇文章的标题是《别了，司徒雷登》，司徒雷登是美国驻国民党政府的最后一任大使，这个标题就隐喻了中国摆脱西方帝国主义，获得民族独立之意。

新中国成立后，中国进入了社会主义革命和建设的伟大实践，政治上确立了基本的社会主义制度，经济上进行了社会主义建设。经过艰辛努力，到1978年为止，中国从一个落后的农业国转变成一个初具规模的工业国，还取得了“两弹一星”那样的国防科技成果。但是，此时的中国还没有寻找到更加有效发展自己、更快实现现代化的路径。中国道路的正确内涵是什么，其方针政策是什么，还是没有现成答案，需要在实践中探索。

1978年12月，党的十一届三中全会开启了对内改革、对外开放的伟大新征程。经过四十余年，中国成为世界第二大经济体，中国的发展在某种程度上改变了世界的结构。此次全球抗击疫情，中国对世界的贡献更是有目共睹。

可以说，没有改革开放就没有中国发展的成果，就没有中国的现代化。由此，不讲改革开放，便不知道中国共产党具有何等的进行自我革命、自觉纠偏的能力，不知道中国现代化的关键一招是怎么产生的。

第三个问题：为什么讲了党史、新中国史、改革开放史还要讲社会主义发展史？

在一定的意义上，党史、新中国史、改革开放史都是纯粹的中国故事，而中国是世界上一个既有巨量规模，又有悠久文化传统的国家，探寻中国故事的世界意义，需要从社会主义发展史的角度来讲。

党的诞生一开始就表明，区别于别的政治势力的是，中国共产党是以马克思主义为指导的政党，解决中国问题只是中国共产党的首要目标，党的最终目标是共产主义理想社会的实现，而社会主义是共产主义的低级阶段。这就是说，中国故事并非只是中国的故事，而是世界故事——科学社会主义事业中的一个部分。

20世纪后期，苏联东欧的崩溃是世界社会主义运动的重大挫折。著名日裔美籍学者福山作出了“历史的终结”的判断，在他看来，社会主义已经寿终正寝，资本主义大获全胜，将寂寞行走于这个星球。然而数据显示，2010年日本名义国内生产总值（GDP）折合美元为５．4742万亿美元，比中国同期名义GDP少大约4000亿美元，世界“第二经济大国”之冠让于中国。中国的崛起实实在在地让世界瞩目了。而中国的崛起不同于一般的民族国家的崛起，中国是一个社会主义的国家，中国的发展与社会主义的世界命运休戚相关。

2017年，党的十九大报告以三个“意味着”论及中国特色社会主义新时代的伟大意义，其第二个是，“意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜”，可见，不讲社会主义发展史，就会淡化中国的发展、中国的和平崛起之世界意义。

（作者： 黄力之 上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特聘研究员、中共上海市委党校马克思主义学院教授）